徐(xú)太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样(yàng)的(de)人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算(suàn)得上是(shì)名气非(fēi)常(cháng)大的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么(me)一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃不过解(jiě)散(sàn)成员(yuán)各奔(bēn)前程(chéng)的命(mìng)运(yùn)，一直到90年(nián)代(dài)，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第(dì)三(sān)张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大家(jiā)口(kǒu)中的歌(gē)手和音(yīn)乐人(rén)那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的(de)歌(gē)手(shǒu)应该不会(huì)有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的(de)话就(jiù)会听(tīng)到(dào)“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教人士还是(shì)认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说(shuō)法完(wán)全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的心(xīn)理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的(de)新(xīn)闻被放大都会(huì)给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷所思(sī)的(de)传(chuán)闻，还是(shì)要(yào)多思考思考再决定要不要站队。

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