劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思(sī)是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜(yán)师(shī)古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如之(zhī)赋做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意(yì)在(zài)警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳(yàn)，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有过，殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道(dào)的言辞(cí)远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政(zhèng)治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大(dà)赋(fù)，出自(zì)《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮(bàn)语》而作(zuò)，至于取名《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿(qīng)大(dà)夫章》：非先(xiān)王之(zhī)法言不敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和使物平直的意(yì)思，所以法言(yán)就是作为准(zhǔn)则而对(duì)事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起(qǐ)于(yú)汉初，衰落于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)用反复问答的问答体形(xíng)式(shì)，以铺(pù)叙渲染纤灶(zào)帝(dì)王、贵(guì)族生活为手(shǒu)段，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励(lì)的意(yì)思(sī),做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长(zhǎng)了(le)帝(dì)王的(de)奢(shē)侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉(hàn)大(dà)赋的(de)批评(píng)。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马(mǎ)相如(rú)列传》只是对 扬雄的(de)提法做了(le)自己的评价认为形容规讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一(yī),犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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