十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到(dào)天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜(yè我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子)的(de)图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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