都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的(de)十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半(bàn)球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身(shēn)由(yóu)很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音虽小但(dàn)音色(sè)却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾(wú)尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴(qín)，发(fā)出的(de)声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的(de)波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在(zài)十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的意(yì)思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以复苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后(hòu)经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应(yīng)用于民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一(yī)，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队(duì)中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和凝神静气的意思 凝神静气是成语吗速度(dù)的(de)作用(yòng)，是名副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　凝神静气的意思 凝神静气是成语吗　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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