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100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米

100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人,李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容(róng)是:

  危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高,站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记录(lù)了(le)李白(bái)夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣(qù)经历。

  全(quán)诗没有(yǒu)一(yī)个生(shēng)僻字,从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象(xiàng)而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之奇(qí)高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

  ”这两句(jù)是(shì)写(xiě)山寺之高。

  第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合,就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出来。

  次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读(dú)者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人(rén)旷(kuàng)阔感,以星夜的美(měi)丽引起人们对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出(chū)了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读(dú)者完全(quán)可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗(shī)人(rén)用(yòng)夸张的艺术(shù)手法,描绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng),给人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

  山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百尺高(gāo),诗(shī)人(rén)站在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

  在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

   此诗语言自100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米然(rán)朴(pǔ)素(sù),却(què)形象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人,堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想象,渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高,把(bǎ)山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其(qí)境的感觉(jué)。

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让人(rén)顿感情趣盎(àng)然,有返璞(pú)归(guī)真之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰(fēng)富,语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn),音(yīn)律富(fù)于变(biàn)化而又和(hé)谐统一(yī),具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认(rèn)为是(shì)李白的作品(pǐn),在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作(zuò),写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

  但还有多篇题目(mù)与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世(shì),如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜间住(zhù)在峰顶寺(sì)内,一举手就(jiù)可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙)等,其作者署名(míng)也相当复杂,有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多(duō)种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗(shī)以抒(shū)情为(wèi)主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精神,对人民疾(jí)苦表(biǎo)示(shì)同情,又善(shàn)于描绘自然景色,表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰富,语言流转自然(rán),音律和(hé)谐多变(biàn),善于从(cóng)民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素(sù)材(cái),构成其(qí)特有(yǒu)的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米(quán)诗(shī)?

  该句出自家三少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗(shī)句(jù),全诗如下(xià):

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有(yǒu)第二个(gè)似(shì)我这样的人。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾坤(kūn),从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光(guāng)明之子,被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨使其(qí)复活,离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的(de)位面。

  神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù),继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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