社日节是(shì)什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于(yú)社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日以及社(shè)日节是什么(me)节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日(rì)节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一(yī)个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节(jié)日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节(jié)期依(yī)据干支特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么历法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日推算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和(hé)祭祀土地(dì)神的(de)地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树(shù)，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地(dì)，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为(wè特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么i)了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴(xīng)旺的(de)尊(zūn)神(shén)，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙里立一(yī)二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的(de)盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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