手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白最霸气的十(shí)首诗，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)，少(shǎo)年自当扶(fú)摇上,揽星(xīng)衔月逐日光，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游(yóu)写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描(miáo)摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高(gāo)耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美(měi)视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读(dú)者完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山(shān)寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

　　山上的(de)这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣(qù)盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅(chàng)淋(lín)漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天(tiān)上的(de)神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲居(万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗jū)士。

　　是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言流转自然，音律和(hé)谐多变(biàn)，善于(yú)从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和(hé)素(sù)材，构成(chéng)其(qí)特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂(làn)的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星，人(rén)世(shì)间(jiān)再也没有(yǒu)第二个(gè)似我(wǒ)这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉(huī)煌年代(dài)的(de)光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离(lí)开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂(hún)灵后(hòu)死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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