然则全国之事的然则是什么(me)意(yì)思(sī)，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译是“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则全(quán)国之事(shì)的然则(zé)是什么意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依(yī)照(zhào)惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从(cóng)书(shū)本上学来(lái)的(de)常识(shí)进德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷行(xíng)推理也(yě)不(bù)正确，他的一套(tào)理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和(hé)办法向地下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意(yì)思是(shì)“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造(zào)的(de)一篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩(y德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷án)山事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻(xún)觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅(mì)），公然在(上(shàng)游)几里外(wài)寻到(dào)了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事(shì)，只知道(dào)表(biǎo)面(miàn)现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个(gè)道理就片面判别吗(ma)?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了一则十分有教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经(jīng)验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的(de)愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的思(sī)想(xiǎng)和(hé)知道具(jù)有较大(dà)的启(qǐ)示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层(céng)次(cì)明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开(kāi)，在(zài)戏剧(jù)性的(de)情节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由于对(duì)外界事物(wù)的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

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