杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不(bù)就(jiù)会掉(diào)下来(lái)吗？”开导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的(de)东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的(de)话(huà)如果要(yào)用刑，我(wǒ)看(kàn)应该(gāi)先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不(bù)下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全(quán)文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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