劝百讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么是劝百(bǎi)讽一，意思(sī)是形(xíng)容规(guī)讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年(nián)的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司(sī)马相(xiāng)如(rú)传赞》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢(shē)靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其(qí)意。

　　后以“劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一”指文(wén)章意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐(xié)，发忠爱(ài)于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往(过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处wǎng)有过，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记(jì)·司(sī)马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先(xiān)王之(zhī)法(fǎ)言(yán)不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平(píng过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处#ff0000; line-height: 24px;'>过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处)直的(de)意思，所以法(fǎ)言就是作为准(zhǔn)则而对(duì)事情的是非给以评判之(zhī)言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得其反,助长(zhǎng)了帝王的(de)奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋(fù)的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大(dà)赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的(de)提法做了自(zì)己(jǐ)的评价(jià)认为形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

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