割(gē)礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这(zhè)并不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)在(zài)很(hěn)小的(de)时候，对于他们的身体做(zuò)的(de)一种割(gē)礼，其实在如今的(de)文明社会看起来(lái)的(de)话(huà)是很(hěn)不人道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的(de)什(shén)么地方呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次mg alt="犹太人割(gē)礼是割什么(me) 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155625_805.jpg">
犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人(rén)们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨意去(qù)做事情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻子给他(tā)生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛(mǎ)利(lì)，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的(de)和亚(yà)伯兰重申了(le)自己和的他的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bóapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次)兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越(yuè)繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么就不是(shì)神(shén)赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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