人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（h不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思uo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在(zài)于(yú)勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船(chuán)是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出(chū)身(shēn)于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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