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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。<为什么球星都觉得梅西是最佳/p>

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)为什么球星都觉得梅西是最佳不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林(lín)，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的(de)练习(xí)，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落，那么(me)失手的(de)情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么(me)失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在为什么球星都觉得梅西是最佳地面上拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子(zi)，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅(chì)膀，从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足(zú)也不(bù)例外(wài)。

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