手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好(hǎo)似(shì)有百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李白(bái)夜(yè)游寺庙的(de)有趣(qù)经历(lì)。

　　全(quán)诗没(méi)有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视(shì肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的)寰宇的非凡(fán)气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了(le)出来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘(hōng)托(tuō)山寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审美视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们(men)对(duì)高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作者夜临“危肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的楼”时的心(xīn)理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之(zhī)高也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字(zì)字(zì)惊人(rén)，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健，想象(xiàng)极(jí)其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现(xiàn)出了(le)人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是(shì)李白的(de)作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具(jù)个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然(rán)景色(sè)，表达(dá)对(duì)祖国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然(rán)，音律和谐多(duō)变(biàn)，善于从民间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三(sān)少的作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握(wò)住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给(gěi)了(le)龙(lóng)皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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