成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思是这句话的(de)意思为：必定(dìng)要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)的。

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两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃

成大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐(lè)》，这是一篇(piān)论证严密、雄(xióng)辩有(yǒu)力的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举(jǔ)六(liù)位经过贫困、挫(cuò)折的(de)磨炼(liàn)而终于担当大(dà)任的人的(de)事(shì)例，证明忧患可(kě)以激(jī)励人奋发有为，磨难可以促使(shǐ)人(rén)有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举于市(shì)。

　　故天将降大任于(yú)是人也，必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志，劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所(suǒ)以动心(xīn)忍性，曾益(yì)其所不(bù)能。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出(chū)则无敌国(guó)外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于安(ān)乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾被从狱官手(shǒu)里救出来并(bìng)受到任用(yòng)，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚被从(cóng)奴(nú)隶(lì)集市里赎买(mǎi)回来(lái)并(bìng)被起用。

　　所以上(shàng)天要(yào)把(bǎ)重任(rèn)降(jiàng)临(lín)在(zài)某人的身(shēn)上，必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开(kāi)始的行(xíng)动，这样来使他(tā)的心灵受到(dào)震(zhèn)撼，使(shǐ)他的性情坚忍起来，增(zēng)加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思(sī)想阻塞(sāi)，然后(hòu)才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上(shàng)，表达在声音中(zhōng)，然后才能(néng)被人(rén)了解(jiě)。

　　一个(gè)国家，在内如(rú)果(guǒ)没有坚守法度的大臣(chén)和足以辅佐君王的贤士，在外没(méi)有与之(zhī)匹敌的邻国和来(lái)自外国(guó)的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以使人生(shēng)存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了(le)。

干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思(sī)

　　干(gàn)大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是想要做(zuò)成(chéng)大事情，必须(xū)要(yào)付(fù)出极(jí)大(dà)的(de)心血和努力(lì)。

　　根据查询相关信(xìn)息显(xiǎn)示，这句话强调了成功(gōng)背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉(sù)人们只有经(jīng)过长时间的心渣肆理和(hé)身体上的训练和磨(mó)练，才(cái)能够(gòu)取(qǔ)得(dé)成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一蹴而就的(de)，需要(yào)经(jīng)过坚持不懈的努力和付出(chū)，不断(duàn)积累经验和提升自己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社会中立足并(bìng)取得成功。

　　成(chéng)大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思是这句话(huà)的意思(sī)为(wèi)：必(bì)定(dìng)要(yào)先使他的内心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他(tā)的(de)筋骨劳(láo)累的。

　　关(guān)于成大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意(yì)思以及成(chéng)大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意思，苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋骨什(shén)么意思(sī),苦是什么(me)意思，天降斯(sī)人于大任也必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出(chū)自孟子(zi)的(de)《生于忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩有力的(de)说(shuō)理散文。

　　作者(zhě)先列举六位经过(guò)贫(pín)困、挫(cuò)折的磨(m两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃ó)炼而终于担当大任(rèn)的人的事例，证明忧患可以激(jī)励人奋(fèn)发有为，磨难可以促使人有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是(shì)人也(yě)，必先苦其心志(zhì)，劳其筋骨(gǔ)，饿其体(tǐ)肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益(yì)其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征于色(sè)，发于声(shēng)，而(ér)后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而(ér)死(sǐ)于安(ān)乐(lè)也。

　　舜(shùn)从田野耕作(zuò)之(zhī)中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之中被起(qǐ)用(yòng)，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中(zhōng)被起用(yòng)，管夷(yí)吾被从狱官手里(lǐ)救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百(bǎi)里(lǐ)奚(xī)被从奴隶(lì)集市里赎买回(huí)来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的(de)身上，必定(dìng)要先使他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使他的(de)筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困(kùn)之(zhī)苦(kǔ)，扰(rǎo)乱(luàn)其人业已开始的(de)行动，这样来使(shǐ)他的心灵受到震撼(hàn)，使(shǐ)他的性(xìng)情(qíng)坚(jiān)忍(rěn)起来，增(zēng)加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然(rán)后(hòu)才能(néng)改正；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪(xù)显露在脸色上(shàng)两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃，表(biǎo)达在(zài)声音(yīn)中，然后才能(néng)被人了解(jiě)。

　　一(yī)个国家，在内(nèi)如果没有坚(jiān)守法度(dù)的(de)大臣(chén)和足(zú)以辅佐君王的贤士(shì)，在外没有与之匹敌(dí)的邻国和来(lái)自外国的(de)祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足(zú)以使人生存，安(ān)逸享乐足以(yǐ)使人(rén)灭(miè)亡的道理了。

干大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么(me)意思

　　干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)意思是想要做(zuò)成大事情，必须要付出极大(dà)的(de)心血和(hé)努(nǔ)力。

　　根据(jù)查询相关信息显示(shì)，这句话强调(diào)了(le)成功背(bèi)后的辛勤付出(chū)和(hé)艰苦努力(lì)，告诉(sù)人们只(zhǐ)有经过长时(shí)间的心渣(zhā)肆理和身体上的训练和磨(mó)练(liàn)，才(cái)能够(gòu)取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是一(yī)蹴而就的，需(xū)要经过坚持不懈(xiè)的(de)努力(lì)和(hé)付(fù)出，不(bù)断(duàn)积累经验和提升(shēng)自己的能(néng)力，才能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立(lì)足并取得成功。

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