不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步半步的(de)积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累(lèi)一步(bù)半步的(de)行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义水，这是由于(yú)它(tā)用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处(chù)藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到(dào)达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富(fù)、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工作(zuò)贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的(de)性(xìng)善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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