双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

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双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是(shì)指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达(dá)到至高完(wán)美境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是(shì)对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人(rén)们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度概括(kuò)了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累功德(dé)，便是在(zài)一定程度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的(de)理(lǐ)论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然(rán)后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可参考(kǎo)的(de)典记(jì)载(zài)和提及(jí)性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹(dān)专著(zh哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音ù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离(lí)于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人(rén)的(de)理解中(zhōng)意(yì)思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对(duì)男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我(wǒ)们(men)常看(kàn)的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的(de)一(yī)种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家(jiā)密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多(duō)，而(ér)且似乎(hū)这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法也极其(qí)难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女双方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还(hái)需(xū)要经历一段很长时(shí)间的(de)磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代的双修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象中的(de)那么神秘(mì)，普通人(rén)注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德，便(biàn)是(shì)在(zài)一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的(de)道家修(xiū)行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素质(zhì)。

可(kě)参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及(jí)性(xìng)命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男(nán)女双修，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的功法而(ér)已，并(bìng)没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本(běn)质上却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要(yào)求的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指的在红尘(chén)中普通平凡的(de)色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要男(nán)女(nǚ)双方在精神上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形(xíng)同(tóng)伴侣(lǚ)，在(zài)千(qiān)里之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

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