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2000克是多少斤 2000克等于多少公斤莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是啥？是(shì)但行(xíng)好事(shì)的(de)。关于莫问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一(yī)句是(shì)啥(shá)，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前(qián)程，莫(mò)问前(qián)程前面一句(jù)是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

莫问(wèn)前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意思是自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在(zài)事态紧(jǐn)急的时候，突然(rán)想出(chū)办(bàn)法。

莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上一句是但(dàn)行好事，意思是自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话(huà)传(chuán)递(dì)了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于党员干部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈(tán)人及人际关系，二(èr)是(shì)谈命运(yùn)，三(sān)是(shì)谈如何处(chù)世，四(sì)是表达对(duì)读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世(shì)界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化(huà)无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎(yán)附势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱(jǐng)和(hé)危2000克是多少斤 2000克等于多少公斤(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报(bào)应的(de)内容，认为人的一切都是命(mìng)运(yùn)安排的(de)，人应行(xíng)善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这部分内(nèi)容(róng)是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也强调人的(de)主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善害人之心(xīn)不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从中(zhōng)看到自己认(rèn)可的格言，使(shǐ)之(zhī)具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文(wén)化是一定的社(shè)会政治经(jīng)济(jì)在观念形态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史(shǐ)的局(jú)限，必然打(dǎ)上那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为(wèi)中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及时下(xià)人们普遍存在的(de)自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思(sī)想；有(yǒu)的反映(yìng)了在(zài)当时乃至(zhì)当今社会制度(dù)下小市民阶层得过(guò)且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世(shì)的消极(jí)人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对(duì)社(shè)会现象的正确(què)反映，今天(tiān)已失(shī)去了借鉴的意义；还(hái)有一些(xiē)内(nèi)容含义(yì)比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就会变(biàn)成错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判(pàn)的态(tài)度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的(de)成分，古为(wèi)今用。