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我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊

我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性是助词,用在(zài)主谓间,取消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的(de)。

  关(guān)于无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么意思?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性,无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí):

无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性(xìng)

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八(bā)十一字(zì),作(zuò)者借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己志(zhì)行(xíng)高(gāo)洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同(tóng)流合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气(qì)。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的(de)使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的(de)使(shǐ)动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之(zhī)劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭(míng)》古(gǔ)今(jīn)异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解)

之有(yǒu)什么意(yì)思文言(yán)文(wén)

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有什(shén)么(me)意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词(cí),相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本(běn)人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词(cí)之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防(fáng)民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译作(zuò)“得(dé)”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句(jù)读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰(shì)语之(zhī)间,表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多是第三(sān)人称。

  译(yì)为"他(tā)"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) 我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊(二)指(zhǐ)示(shì)代词,表近指。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常(cháng)作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分几种(zhǒng)情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所存也(yě)(《师(shī)说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之(zhī)间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人(rén)之(zhī)观于(yú)天地(dì)、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山(shān)记(jì)》) (三)结(jié)构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的(de)标志。

  用(yòng)在(zài)被(bèi)提前(qián)的宾语之后(hòu),动词谓语(yǔ)或介词之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪") (四(sì))结构助词(cí)。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个(gè)分句时,"之"用在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的(de)作用(yòng),可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节助(zhù)词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断(duàn)其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲(huì)人不(bù)倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼(láng)又至。

我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾(céng)不能(néng)损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   2、结构语(yǔ)气助词(cí),放在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放(fàng)在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标(biāo)志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故(gù)时(shí)有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口技(jì)》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译(yì):忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于(yú)菊花(huā)的(de)爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,使原(yuán)来的主谓句成(chéng)为句子成分(fēn)或复(fù)句的成(chéng)分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独(dú)爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊(jú)花是花是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大道之行(xíng)也(yě)。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实施的(de)时(shí)候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间副词后起协调(diào)音(yīn)节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作(zuò)宾(bīn)语时,放在(zài)动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?(墨(mò)子《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面(miàn)。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何(hé)陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常把定(dìng)语放在中(zhōng)心语的后面。

  例(lì)如(rú): 马(mǎ)之(zhī)千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有时(shí)吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回答了他(tā)们(men)。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了(le)他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):用箬篷叶做(zuò)成的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这(zhè)件事(shì)。

  之:代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他(tā)停止耕作(zuò),到田埂上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文中有(yǒu)哪些意(yì)思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词(cí)性(xìng)不同意思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执策(cè)而临之(zhī),曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动(dòng)词的后(hòu)面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人、代(dài)物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(líng)》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   “之”用作(zuò)动词也(yě)是(shì)有规律可(kě)循的(de)。

  动词“之(zhī)”的后(hòu)面(miàn)一般会跟(gēn)一个地点名词(cí),前面有人名或人(rén)称代词,整个句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理,故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后(hòu)面的(de)一个词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如(rú)“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若(ruò)君之(zhī)美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(主语)和一个(gè)动词或(huò)形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不(bù)译。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容(róng)词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在(zài)三个字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个字,只起调整音节的作(zuò)用(yòng),无义(yì),译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词(cí),宾语前置(zhì)的(de)标志。

   8、结(jié)构(gòu)助词(cí),用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用。

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