赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列(liè)手段将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路(lù)人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之(zhī)处也(yě)是(shì)神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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