什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人的(de)生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递(dì)进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质生命的(de)存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推(tuī)动社会发展还是实(shí)现自身发(fā)展方面(miàn)都居于(yú)核心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人(r匚字旁的字有哪些，区字旁的字én)不仅(jǐn)是物质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是(shì)政治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因而(ér)也是(shì)改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人精神文化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件(jiàn)满足人的(de)生存(cún)需要(yào)、享受需要，更着力(lì)于(yú)人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素(sù)质都得到(dào)较(jiào)好的发(fā)展或达(dá)到(dào)一定水平(píng)的(de)发展;是在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人(rén)为本(běn)位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人(rén)的(de)价值、人(rén)的意(yì)义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史(shǐ)的(de)主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价(jià)值主体，人不(bù)同于匚字旁的字有哪些，区字旁的字一(yī)般的物，它的(de)根本是(shì)内(nèi)在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的(de)基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了(le)极大的(de)提(tí)高，物质文明的(de)进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物质的享受(shòu)，但市场经(jīng)济的实(shí)用性(xìng)与功利性特征，又导致(zhì)了(le)人文精(jīng)神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质生活(huó)的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出(chū)了以科学的理论武装人(rén)，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神文(wén)明(míng)建设，真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最(zuì)常见的(de)文化载(zài)体，应当(dāng)担(dān)负(fù)起(qǐ)历史(shǐ)的重(zhòng)任，体(tǐ)现出(chū)深(shēn)刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价(jià)值和(hé)文化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的(de)读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊重人的(de)理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的(de)关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心的(de)感受，引导人(rén)们(men)正确(què)对待自(zì)己(jǐ)、他(tā)人和(hé)社(shè)会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就(jiù)已经(jīng)初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国(guó)社会(huì)和(hé)中国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中(zhōng)最早(zǎo)出现人(rén)文(wén)一词，意指人际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关系方面(miàn)，提(tí)出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规(guī)范，在处世立身方面(miàn)提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于真善的追求等(děng)方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟(pì)了一(yī)条远神而(ér)近人的(de)人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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