社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么(me)节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等(děng)问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)知(zhī)识：

社日(rì)节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农(nóng)历(lì)二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月(yuè)春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的(de)时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日(rì)戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神(shén)的(de)地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国(guó)民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称福(fú)德(dé)正(zhèng)神(shén)，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土地公公(gōng)的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主(zhǔ)——社(shè)神(shén)。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是(shì)树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞(mò)，便按(àn)人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石(shí)头作(zuò)为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可(kě)了解那(nà)时的社(shè)日(也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句rì)情景：村(cūn)民凑钱(qián)买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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