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tan1等于多少,tan1等于多少兀 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事(shì),没多久就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术,科学的(de)说法是寄生虫,一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派,各(gè)自有(yǒu)各自的方法(fǎ),但万(wàn)变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电用的,人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法,因(yīn)为也(yě)有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有?湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的(de)人回家(jiā)的方式(shì),古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说,在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法器,其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代,人(rén)死(sǐ)之后往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索上,身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合,脚下是一个铁(tiě)质的滑轮,顶(dǐng)端则(zé)用磁铁(tiě)。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运(yùn)尸体,就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi),篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路和现在(zài)完全不一(yī)样,那个时候马车(chē)都很少,而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的,由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音,因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西,借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人(rén)则简化(huà)了程序,把死人处(chù)理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的来(lái)自(zì)影视剧里(lǐ)面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我特地跑(pǎo)去(qù)问父母,到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想,一旦一(yī)个(gè)人客死(sǐ)异(yì)乡,那么不(bù)管隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡(xiāng),因为古人(rén)认(rèn)为,人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的,一旦(dàn)在外面(miàn)去世,若是不将(jiāng)尸体运回故乡,会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù),也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào),这样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传统,再(zài)加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代,很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞,甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭,要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

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湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这(zhè)样既(jì)能将尸体运(yùn)回(huí)去,又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸的人(rén),会一边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng),一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给(gěi)走失(shī)了,有招(zhāo)魂铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn),魂魄(pò)就(jiù)能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业,更多的见于民间,但是(shì)在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目(mù)的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决,不(bù)一定是在犯人的老家,这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后,尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人(rén)的老(lǎo)家,要是专(zhuān)门派人去送,不仅费人,还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种事,毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸人也是分工明(míng)确的,会有(yǒu)两人组(zǔ)成,一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路(lù),而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中,一般只能住在荒郊野外,是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方(fāng),有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人,这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些,在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:tan1等于多少,tan1等于多少兀
首先,三赶,就(jiù)是那种被官方(fāng)处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人(rén),这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶,就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的,不(bù)能赶(gǎn)。总的说,就是被迫(pò)死的可以赶,若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业?
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业,也不是什么人(rén)都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸,那(nà)么就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn),需要进行三项(xiàng)测试:

第一项测试(shì):就是(shì)让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋(xuán)转(zhuǎn),然后突然喊停,被测(cè)试者,若是能正常分辨东南西北,那么(me)就过(guò)关。

第(dì)二项测试:就是让测(cè)试者挑一副重担,要是(shì)能(néng)挑起来,并送到指(zhǐ)定的(de)地点,就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试:就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取(qǔ)回(huí)来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有?
很多人可能会疑惑(huò),克死异乡(xiāng)的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那(nà)边(biān)才有(yǒu),但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢?

其实,这个要(yào)说起来,还是跟(gēn)tan1等于多少,tan1等于多少兀湘西的(de)地理环境有关,在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是(shì)在其他(tā)地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二,其他地方(fāng),一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸(shī)体进村的,而在湘西(xī),大路(lù)都是绕村(cūn)的,这样赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第三,其他(tā)地方(fāng),人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì),一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了,会(huì)影响到。

正是由于有这些因(yīn)素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸(shī)没法盛行起来。最后,随着(zhe)交通(tōng)越(yuè)来越(yuè)便利,赶尸这(zhè)个职业,也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现在(zài)也不(bù)需(xū)要这样(yàng)去赶尸,再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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