成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思是这(zhè)句话的(de)意思为：必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思(sī)，干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟子的(de)《生于忧患(huàn)，死于(yú)安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄(xióng)辩有力(lì)的说(shuō)理散文。

　　作(zuò)者先列(liè)举六位经(jīng)过贫(pín)困(kùn)、挫折的磨炼而终于担(dān)当大任的人的事例，证明(míng)忧患可以激励人奋发有(yǒu)为(wèi)，磨难可以促使(shǐ)人(rén)有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜发于畎(quǎn)亩(mǔ)之中，傅说举于版筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也，必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志，劳(láo)其筋骨，饿其体(tǐ)肤(fū)，空乏(fá)其身，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人(rén)恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出(chū)则无敌(dí)国外(wài)患者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患而死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之(zhī)中(zhōng)被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼(yú)卖(mài)盐中被起用，管夷(yí)吾(wú)被从狱官(guān)手里救(jiù)出来并受到任用(yòng)，孙叔(shū)敖(áo)从海滨隐(yǐn)居的地方被起用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上天要把重(zhòng)任降临在某人的身上，必定要先使他的内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳累，使他(tā)经受(shòu)饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其(qí)人业已开(kāi)始的(de)行动，这(zhè)样来使他的心(xīn)灵受到震撼，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加他所不(bù)具备(bèi)的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心(xīn)忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色(sè)上，表达在声音中，然后才能(néng)被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有坚(jiān)守法度的大臣和足(zú)以辅(fǔ)佐君王(wáng)的(de)贤(xián)士，在外没有与之匹敌(dí)的邻(lín)国和(hé)来10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱(lái)自外国的(de)祸(huò)患(huàn)，就(jiù)常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁(chóu)患(huàn)害足以使人(rén)生存，安(ān)逸享乐足以使人(rén)灭亡的道理了。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想要做成大事(shì)情，必须要(yào)付(fù)出极大的(de)心血和(hé)努(nǔ)力。

　　根(gēn)据查询相关信息显示，这句话强调了成(chéng)功背后(hòu)的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只有(yǒu)经过长时(shí)间的心渣(zhā)肆理和(hé)身(shēn)体(tǐ)上的(de)训(xùn)练和(hé)磨(mó)练(liàn)，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需(xū)要经过(guò)坚持不懈的努力和付(fù)出，不断积累经验和(hé)提升(shēng)自己的能(néng)力(lì)，才(cái)能如数轿够(gòu)在竞争激烈的社会(huì)中立(lì)足并取(qǔ)得成(chéng)功。

　　成(chéng)大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么(me)意(yì)思，干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思是(shì)这句(jù)话(huà)的意思为(wèi)：必定要先(xiān)使他的内(nèi)心痛(tòng)苦(kǔ)，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

　　关(guān)于成大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)以及成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)，必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思,苦是什么意思，天降斯人于大任也必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任的人的事(shì)例(lì)，证明忧患可以激励(lì)人奋发有为(wèi)，磨难(nán)可以促(cù)使人有新(xīn)成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举(jǔ)于(yú)版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管(guǎn)夷吾(wú)举于士，孙(sūn)叔(shū)敖举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故(gù)天将降(jiàng)大任于是人(rén)也，必(bì)先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿(è)其体肤(fū)，空乏其身，行拂(fú)乱其所(suǒ)为(wèi)，所(suǒ)以动心忍(rěn)性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过(guò)，然后能改(gǎi)；

　　困于(yú)心，衡于虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士(shì)，出(chū)则无敌国(guó)外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的(de)劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管(guǎn)夷吾(wú)被从狱(yù)官手里救出来并(bìng)受到任(rèn)用，孙(sūn)叔敖从(cóng)海滨(bīn)隐居的地(dì)方(fāng)被起用(yòng)，百里奚被从奴(nú)隶集(jí)市里赎买回(huí)来并被起用。

　　所以上天要(yào)把(bǎ)重任降临在某人的身上，必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行(xíng)动，这样来(lái)使他(tā)的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞(sāi)，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在(zài)声音中，然后才能被人10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱了解。

　　一个国家，在内如果没有坚(jiān)守(shǒu)法度的大(dà)臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没(méi)有(yǒu)与之匹敌(dí)的(de)邻国和(hé)来自外国的祸患，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患(huàn)害足以使人生存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的(de)道理(lǐ)了。

干(gàn)大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨意思是想要做成大事情(qíng)，必须(xū)要付出极大(dà)的心(xīn)血和(hé)努力。

　　根(gēn)据查询相关信息显示，这句话强调了(le)成功背后的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人(rén)们只有经(jīng)过长时间的心渣肆理和身体上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕(bì)芦不是(shì)一蹴而就的，需要(yào)经过坚(jiān)持不懈(xiè)的努力和付出，不断积(jī)累经验和(hé)提升自己的能力，才能如(rú)数轿够在竞争激烈的社(shè)会中立足(zú)并(bìng)取得成功(gōng)。

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