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眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗

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巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉的意思下一句是什么(me),巾帼不让(ràng)须眉(méi)是什(shén)么意(yì)思

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  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送去(qù)巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男子的代(dài)称。

  古代有所作为者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有所作为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰(shì),以(yǐ)怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须(xū)眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思是女(nǚ)人不比(bǐ)男(nán)人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上(shàng)的饰(shì)物(wù)。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和(hé)头发(fā)上的装(zhuāng)饰(shì)物。

  须(xū)眉(méi)指:胡子和(hé)眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为(wèi)男(nán)子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常(cháng)在举(jǔ)行祭祀大(dà)典时戴一(yī)种(zhǒng)用(yòng)丝织品或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的(de)头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵(guì)首饰(shì)。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜(yán)色有多(duō)种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色(sè)制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”,后人(rén)又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思下(xià)一句是什么,巾(jīn)帼不让须眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马(mǎ)懿送(sòng)去(qù)巾帼,意(yì)谓司马懿如(rú)同妇(fù)人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为美,故以为男(nán)子(zi)的代称。

  古代有所作(zuò)为者(zhě)多(duō)为(wèi)男性(xìng),巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi),就(jiù)是(shì)指女(nǚ)子亦可为有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)者(zhě),不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松(sōng)之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句(jù)是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾(jīn)和(hé)头发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故(gù)以(yǐ)为(wèi)男(nán)子的代称。

  时候的(de)贵(guì)族妇(fù)女,常在举行祭(jì)祀大(dà)典时戴一(yī)种用(yòng)丝织品(pǐn)或发丝(sī)制成的(de)头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金珠(zhū)玉(yù)翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜(yán)色(sè)有多种,如用细长(zhǎng)的(de)马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的(de)叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾(jīn)帼(guó)这(zhè)类物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为妇女(nǚ)的(de)尊称(chēng)。

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