因为每一尊(zūn)菩萨都(dōu)有他们(men)专门保(bǎo)佑的范文。打个比较简单(dān)的比方，有的人(rén)想要孩(hái)子(zi)他们就会(huì)去寺庙中为送子观音上香希望能(néng)够赐(cì)给他们孩子。送子观音(yīn)主要(yào)管的就是给(gěi)凡人送孩子。所以每位神圣都有他们专门保佑(yòu)的事情。地藏王菩萨(sà)菩萨不仅能够保佑活着的(de)人(rén)家庭兴旺平安健康(kāng)。同(tóng)样也保佑阴间的灵魂能够修正行能够(gòu)早(zǎo)日超(chāo)度。

地来(lái)藏(cáng)菩萨是尊师敬长的表率(lǜ)、榜(bǎng)样。他代(dài)表(biǎo)着大孝(xiào)和大(dà)愿。地藏菩萨因为发(fā)过愿，地狱(yù)不空誓不成佛。所以他去地狱众生救度众生。佛和菩(pú)萨可不(bù)是民间迷信所说的管片似的(de)，他(tā)们是(shì)开了大(dà)智慧，证(zhèng)得不生不(bù)死(sǐ)，不(bù)再轮回，永远脱(tuō)离苦(kǔ)的圣者果位。每一位菩萨都是大慈大悲的化身。地藏王菩萨(sà)也是人们最常提(tí)到的菩(pú)萨之一。

地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨

旧(jiù)俗七月三(sān)十为(wèi)“地藏王(wáng)诞辰(chén)”，此夜(yè)点燃地香(xiāng)，地上(shàng)支放(fàng)瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地(dì)皆是，点燃(rán)后(hòu)形(xíng)同白昼。民间一说(shuō)“地藏香”是(shì)祀(sì)地藏王；有关插香还有(yǒu)一个传说。每至(zhì)农历七月三十日，高钱村家家户户(hù)便于(yú)门前(qián)插(chā)上一拄(zhǔ)上(shàng)香。以(yǐ)祈求神灵保佑。而这一风俗(sú)的由来。还(hái)有着一段神(shén)奇的(de)传(chuán)说(shuō):相传(chuán)清朝光绪年(nián)间东钱(qián)湖一带连日干旱，烈(liè)日当空溪水干涸(hé)地中颗(kē)粒无收。然(rán)而不幸却又接踵而至。

地藏王菩萨

家中(zhōng)的次子偏偏(piān)患上天花，忻家之妻只好祈求上天保佑。但家中一贫(pín)如(rú)洗。连供天灵的神龛也早已变卖，因此钱氏只好(hǎo)将供品置于门前，又在地上插上香(xiāng)烛诚心祈福。恰巧当日(rì)正乃(nǎi)地藏(cáng)往菩萨开眼之日被(bèi)其感动因而施展(zhǎn)法力普渡众生(shēng)，次(cì)日忻家之子竟奇(qí)迹般(bān)痊愈。而(ér)后(hòu)不久当地乌(wū)云密布天降(jiàng)甘(gān)露万物复苏往日干(gàn)涸的(de)河道又流(liú)淌着淳淳(chún)清水。后人(rén)为(wèi)报(bào)答地藏王菩萨悲悯之恩.便(biàn)将[插地香"这(zhè)一风俗保留(liú)至今(jīn)。

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