远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

　　关于远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什(shén)么意思(sī)解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊以及远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思呢，远则(zé)怨,近则不(bù)逊，远则(zé)不逊近则怨,前一句是(shì)什么？，远(yuǎn)则怨,近则不恭等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣(chén)妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难(nán)养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《HBC路由器能用WiFi吗管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时贵(guì)族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张(zhāng)男女平权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思(sī)想核(hé)心没(méi)有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章的“女(nǚ)子”确(què)实是(shì)泛(fàn)指女性，那也是(shì)指孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为(wèi)古代与现代的社会形态和文(wén)化背景差(chà)异巨大，而(ér)这(zhè)些因(yīn)素对于群体的(de)心理塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

　　远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

　　关于远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊以及远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思呢，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊，远则不逊近则怨,前(qián)一句是什(shén)么？，远则怨,近则不恭等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则(zé)恃(shì)宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯(kěn)定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在此(cǐ)处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代(dài)受到了很(hěn)多抨击(jī)，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的(de)“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会HBC路由器能用WiFi吗和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的(de)社会形态(tài)和(hé)文化(huà)背景差(chà)异巨大，而这(zhè)些因素(sù)对于(yú)群(qún)体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有决定性的作(zuò)用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 HBC路由器能用WiFi吗