社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传(chuán)统节日，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社的。关(guān)于(yú)社日节是什么节日以及(jí)社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月(yuè)二十(shí)的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日(rì)子(zi)由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日(rì)，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二(èr)前后(hòu)，秋社(shè)按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神(shén)，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社日(rì)和(hé)秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一(yī大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松(sōng)树(shù)，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的(de)社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位(wèi)的(de)红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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