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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(rupp7塑料杯能不能装开水ò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样(yàngpp7塑料杯能不能装开水)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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