徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气(qì)非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的(de)身上还有一种魅(mèi)力是(shì)让人(rén)莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他印象深刻，既然(rán)徐(xú)太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶(è)魔(mó)就(jiù)会(huì)让(ràng)人(rén)有害(hài)怕(pà)的感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事(shì)情(qíng)扯上(shàng)关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁(suì)就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些(xiē)乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队(duì)也(yě)都逃不过(guò)解(jiě)散成员各奔前程(chéng)的命运(yùn)，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那(nà)么简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐(lè)不(bù)再是单纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分(fēn)析(xī)和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过来听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还是(shì)认为这首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说法完(wán)全是没有(yǒu)依据的，就是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上确(què)实(shí)有一种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其(qí)妙的(de)被他(tā)吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的(de)，说白(bái)了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议的新闻(wén)被放(fàng)大都会给当事人造成无(wú)法挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思的(de)传闻(wén)，还是要多思(sī)考(kǎo)思考再(zài)决定(dìng)要不要站队。

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