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恶人自有恶人(rén)磨的上一(yī)句是什么，恶(è)人自有恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自有恶(è)人磨”上一(yī)句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二集·周(zhōu)城隍辨冤(yuān)断(duàn)案》：“近奸近杀古无讹，恶(è)人自有恶人磨。

　　”意思(sī)是(shì)自(zì)古(gǔ)奸(jiān)邪之事(shì)会(huì)导(dǎo)致人命(mìng)案件，坏人自(zì)有(yǒu)坏人(rén)来消(xiāo)磨惩治。

　　《西(xī)湖(hú)二(èr)集》是明代(dài)周楫创作的短(duǎn)篇（拟话本(běn)）小说集(jí)，刊行年代(dài)大(dà)概是在明末崇祯年间。

　　又(yòu)名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全书(shū)三十(shí)四卷(juǎn)，收小说三十(shí)四篇。

　　内容多为与西湖有关(guān)的才子(zi)佳人爱情故事(shì)，但其(qí)中还有一些(xiē)抵御倭寇的故事(shì)及(jí)描写杭州人(rén)情风俗(sú)等篇，较(jiào)有(yǒu)意义。

　　《西湖(hú)二集》的(de)作者在(zài)世(shì)界观上多宿(sù)命(mìng)论，在思想体(tǐ)系上，则(zé)兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多(duō)地方宣扬了(le)因果报应和儒家的忠孝仁(rén)义(yì)。

恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨,上一句(jù)是(shì)什么意(yì)思?

　　恶人自有(yǒu)恶(è)人磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日(rì)。

　　这句(jù)话是有出处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指一(yī)物降一物，厉害的人(rén)会被更厉害的人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记(jì)》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶(è)人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣(róng)兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡(hú)子传结为酒(jiǔ)肉朋(péng)友，终日在外(wài)面花天酒(jiǔ)地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼，见(jiàn)兄长(zhǎng)不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙(sūn)华不仅不(bù)听劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得(dé)在破窑(yáo)内安身。

　　一(yī)日大雪(xuě)，孙(sūn)华与(yǔ)柳、胡喝(hē)醉酒后半(bàn)夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不(bù)救，反(fǎn)而窃取(qǔ)了孙华(huá)身上的羊脂玉环(huán)和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇(yù)孙荣(róng)经过，将孙华背回家中。

　　而孙华(huá)不(bù)但(dàn)不(bù)感兄弟救(jiù)枯贺迹命之(zhī)恩(ēn)，醒(xǐng)来后不见了身上(shàng)的玉(yù)环(huán)和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣(róng)打了一顿，又赶(gǎn)了出(chū)去。

　　孙华妻(qī)子(zi)杨月真贤淑(shū)聪慧，见丈夫听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟(wù)，便想(xiǎng)出(chū)一条计策，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀死后穿上人的(de)衣服(fú)，假作人尸(shī)，放在后(hòu)门口。

　　待孙华半夜(y三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容è)酒醉回(huí)家时，发现(xiàn)了死狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙(máng)，将(jiāng)“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去(qù)找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之(zhī)情，不(bù)计前嫌，欣然(rán)帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙，反(fǎn)而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀(shā)狗劝夫的真相，经官府勘(kān)验，果是一条(tiáo)死狗，案情大(dà)白，使孙(sūn)华(huá)看清了柳(liǔ)、胡(hú)二人的真面目，悔悟(wù)自己(jǐ)的错误，终与孙荣和好。

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