仁政在现代社(shè)会的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇是孟子仁政思想的现代意(yì)义：现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，关心当(dāng)代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)的(de)。

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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思(sī)想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才(cái)能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援(yuán)助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际(jì)地位,在危难之时，虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么才(cái)会得到更多其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区(qū)分了(le)统治者与(yǔ)被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么)拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治(zhì)者的(de)关系(xì)比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关(guān)系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应(yīng)该像父(fù)母一样关心人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很(hěn)广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下(xià)的(de)途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时(shí)期重民(mín虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么)轻神的思(sī)想发展而来的(de)。

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