本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思(sī)类似的诗句是“本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本来就是四(sì)大皆空，到哪里染上尘(chén)埃的。

　　关于本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类(lèi)似的诗句以及本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，女孩(hái)说(shuō)本来(lái)无一物(wù)何(hé)处(chù)惹尘埃什么(me)意思，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类(lèi)似的诗句，本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思,比喻(yù)什么(me)？，本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思？等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃”意思是本(běn)来就是(shì)四大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的，看(kàn)世间万物无(wú)不是一个空字(zì)，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外(wài)面的诱惑，任何事物从心而过(guò)，不(bù)留痕迹。

　　出(chū)自(zì)唐代六(liù)祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非台(tái)。

　　本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃！菩(pú)提只(zhǐ)向心觅，何劳向(xiàng)外求玄(xuán)？听说依此修行(xíng)，西方只在目(mù)前！《菩提偈》是(shì)六祖(zǔ)慧(huì)能(néng)创作(zuò)的诠释佛教教(jiào)义的诗(shī)偈，共有四首(shǒu)，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无(wú)相(xiāng)偈》所作(zuò)的，旨在说明(míng)“明(míng)镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表明(míng)顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四(sì)首着重讲修(xiū)行方法。

本来无一物(wù)，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思是(shì)本来就没有什么(me)东西，为什么一(yī)定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩提树，弟子(zi)的心灵就像一座明(míng)亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这(zhè)个(gè)是禅(chán)宗六祖惠能(néng)大师当年刚入佛门(mén)修行时，他的(de)师(shī)父出(chū)题让他们(men)写一首偈语来阐述关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少自己对佛法的领悟(wù)，于是大师兄(xiōng)神秀说(shuō)：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少)师(shī)兄的观点提出(chū)了不同(tóng)的感悟，他说(shuō)：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为(wèi)及境界上来(lái)看，慧能(néng)的显(xiǎn)然(rán)要高得多，所以最终慧(huì)能得到了师父(fù)的(de)衣(yī)钵传授，称为禅宗第六代(dài)法脉(mài)传承(chéng)。

　　大师兄(xiōng)神秀(xiù)的(de)诗(shī)是(shì)这样理解的：“身是菩提(tí)树，心(xīn)如(rú)明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是(shì)：弟子就(jiù)如同是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟），弟子的心灵就(jiù)象一座明亮的台镜，要时(shí)时不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的(de)本性（十年树木(mù)百年树人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则(zé)这样来解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”意思(sī)是(shì)：菩提树不是菩提(tí)树，而是原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜子本来(lái)就不是镜子，而(ér)是比喻(yù)清静(jìng)的心(xīn)的。

　　我们的(de)心本(běn)来就是团(tuán)缺(quē)清静的，那里会染关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要(yào)借(jiè)助具体的物体意(yì)象来表达自己感悟，而慧能则(zé)超越了(le)神秀的(de)境界(jiè)，不(bù)需要(yào)比(bǐ)喻，直接看到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科—菩提本无(wú)树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少