木(mù)铎金声是什么意思在论语中，木铎(duó)金声的意思是“木铎金声”意思是古(gǔ)代的乐器(qì)或乐器发出的声音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是一种以金(jīn)属(shǔ)为框的(de)响器的。

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木铎金(jīn)声是什么意思在(zài)论(lùn)语中，木铎金声(shēng)的意思(sī)

　　“木铎金声”意思是古代的(de)乐器或(huò)乐器发(fā)出的声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的响(xiǎng)器(qì)。

　　以木为舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌者则称金铎；

　　木铎为(wèi)文，用(yòng)以宣政(zhèng)布政(zh不尽人意是什么意思èng)；

　　金(jīn)铎为武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众(zhòng)的(de)。

　　因为孔子长年从(cóng)事(shì)教育，此后“木(mù)铎”就成了教师的(de)别名，木铎的木舌就(jiù)可被(bèi)比作(zuò)教师(shī)的“教化之(zhī)舌”。

　　木铎(duó)是(shì)一种铜质(zhì)的铃铛，它的舌头是木头制的，而不是象现在(zài)的铃铛(dāng)是金(jīn)属的(de)。

　　木铎(duó)不是梆(bāng)子，而(ér)是一(yī)种规格较大的(de)铃铛 。

　　古代用(yòng)于需(xū)要(yào)宣(xuān)教政令的(de)时候。

　　官府有了新(xīn)的政令，先派(pài)人摇(yáo)铃(líng)四方巡走，以引起大(dà)家注意，然后召(zhào)集(jí)起来宣(xuān)示(shì)政(zhèng)令。

　　后来铃舌有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再后(hòu)来，又把(bǎ)木(mù)铎比喻为宣扬某种(zhǒng)学说(shuō)、思(sī)想观(guān)念或政教的人。

木铎金声什么(me)意(yì)思

　　木铎”和(hé)“金声”，都是古(gǔ)代的乐器或(huò)乐器发出的声音。

　　这(zhè)“木铎金(jīn)声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天(tiān)下之无(wú)道也久矣(yǐ)，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖(shù)起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的(de)响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎(duó)，以金(jīn)为舌者则称金铎；木铎顷(qǐng)庆大为文，用以宣政布政(zhèng)；金(jīn)不尽人意是什么意思铎为武，用以(yǐ)指挥(huī)军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自己是上(shàng)天派来教(jiào)化民众的(de)。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎(duó)”就成了教师的(de)别名(míng)，木铎的木舌就可被比(bǐ)作(zuò)教师的(de)“教化(huà)之舌”。

　　 所以北师大便以“木(mù)铎”作(zuò)为校(xiào)徽标志物，而一所大学以匡天下的(de)象征物(wù)———“木(mù)铎”为自差(chà)迹己的标志(zhì)，也足见其雄(xióng)心。

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