双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修(xiū)是(shì)指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，古(gǔ)代的(de)双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对(duì)身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个(gè)生命即(jí)精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的(de)情况(kuàng)进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神(sh一本书多重，一本书多重有一斤吗én)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者(zhě)，屠刀(dāo)放下(xià)，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成(chéng)为(wèi)沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传(chuán)的(de)房(fáng)中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功一本书多重，一本书多重有一斤吗法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求(qiú)的非(fēi)常苛(kē)刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在(zài)精神(shén)上能(néng)够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而(ér)且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能(néng)提升男女双方(fāng)的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛道双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什(shén)么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过(guò)性(xìng)命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点(diǎn)来(lái)说，就(jiù)是对身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来(lái)说，性命双修并(bìng)没有想象中的那(nà)么神(shén)秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道一本书多重，一本书多重有一斤吗教经典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所(suǒ)著，四(sì)大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中意(yì)思(sī)就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字(zì)上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方(fāng)要求(qiú)的非(fēi)常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的(de)男女，并不(bù)是指的在红尘(chén)中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要(yào)经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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