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卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢  《题西林壁》是(shì)一首诗(shī)中有(yǒu)画的(de)写景(jǐng)诗,又是一首哲理(lǐ)诗。

  这(zhè)首(shǒu)诗告(gào)诉(sù)我们想(xiǎng)认清事物本质,就要从各个(gè)角度去观察,既要客观,又要全面。

《题西林壁》古诗(shī)原文

  题(tí)西林壁(bì)

  宋·苏轼

  横看成岭侧成峰,远近(jìn)高低各不同。

  不识庐山真(zhēn)面目,只缘(yuán)身在此山中。

《题西(xī)林壁》注释及翻译

  注释(shì):

  题西林壁(bì):写在西(xī)林(lín)寺的墙(qiáng)壁上。

  西林寺在(zài)庐山西麓。

  题:书写(xiě),题写。

  横看:从正面看。

  庐山总是南北走向,横(héng)看就是从东面西面看。

 卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢 侧:侧面。

  各不同:各(gè)不(bù)相同。

  不识:不能认识(shí),辨别(bié)。

  真面目:指庐山(shān)真实的(de)景色,形(xíng)状。

  缘:因为;

  由于。

  此山:这(zhè)座山,指庐山。

  西(xī)林:西(xī)林寺,在现在江西省的庐(lú)山上。

  这首(shǒu)诗是(shì)题(tí)在寺里墙(qiáng)壁(bì)上的(de)。

  翻译:

  横看是(shì)蜿(wān)蜒山岭,侧看(kàn)是(shì)险峻高峰,远近高低看过去,千姿(zī)百(bǎi)态不相同。

  之所以(yǐ)不能认识庐山的真(zhēn)实面目,只是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂的(de)深(shēn)山中。

《题(tí)西林壁》蕴(yùn)含的哲理

  这首诗启示我们,现实(shí)生活中的事(shì)物千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态,纷繁(fán)复杂,身处其中(zhōng)往往很(hěn)难看清事物的本质(zhì)。

  如果不全方位、多角度冷(lěng)静客观地去观(guān)察与分析,就容(róng)易因为(wèi)主客观的局限(xiàn),被(bèi)表象所迷惑,难(nán)以准确全(quán)面(miàn)认识事物(wù)。

《题西林壁》赏析

  这首《题西林壁(bì)》以理语入诗,写(xiě)得既(jì)有(yǒu)情趣,又有理趣。

  元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史,他特地过江登(dēng)临庐山(shān),游山(shān)十余日,并在(zài)西林寺写下这首题壁(bì)诗。

  诗人从自己独特的观察和感受出发,勾画出庐山(shān)的(de)千姿百态(tài),秀美迷人。

  但(dàn)是(shì),这不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写(xiě)景诗,作者在措写景物中,用(yòng)形(xíng)象化的语言表达了一个深刻的哲理。

  前两(liǎng)句“横看成岭侧(cè)成峰(fēng),远近高低各不同(tóng)”,虽(suī)然只是粗(cū)略的勾画,没有(yǒu)细(xì)致具体的描(miáo)绘,但是却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中(zhōng),从(cóng)人们立足点、观察(chá)点(diǎn)的不断变换中(zhōng),写出了庐山的多姿多采,神奇莫测。

  后两句“不识庐山真面目(mù),只缘身在此山中”,写诗人(rén)在(zài)观察中得(dé)到的启(qǐ)示。

  苏轼(shì)向生活的深处开掘,把观感和哲(zhé)理结合起(qǐ)来,从而(ér)阐明了一个(gè)深刻(kè)的道理:只有(yǒu)从不同的方面(miàn)了解事物,既深入它的内部细察精神实质,又站到(dào)事物之(zhī)上,总观它的全貌,才能给事物以正(zhèng)确的认识(shí)。

  清代的王国维在《人(rén)间(jiān)词话(huà)》中说(shuō):“诗人对宇宙(zhòu)人生,须(xū)入乎其内,又须出乎其外。

  入乎其(qí)内(nèi),故(gù)能写之,出(chū)乎其外(w卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢ài),故(gù)能观之。

  ”苏轼的《题西林(lín)壁》正形(xíng)象化地(dì)说明(míng)了这一道(dào)理。

题西林壁的(de)意思和哲理

   《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

  这是一(yī)首诗中有画(huà)的写景诗(shī),又是一首哲理(lǐ)诗,哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之(zhī)中(zhōng)。

  前两句描述(shù)了庐山(shān)不(bù)同的(de)形态变(biàn)化。

  

  

  

   题西林壁

   苏轼

   横看成岭侧成(chéng)峰(fēng),远(yuǎn)近(jìn)高低各不同。

   不(bù)识庐山真面目,只缘身在此山中。

   译烂敬稿文

   从正面(miàn)、侧面看庐(lú)山山饥(jī)孝(xiào)岭(lǐng)连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰耸立,从(cóng)远处(chù)、近处、高处、低处看都呈现不(bù)同的稿液样子。

   之所以辨不清庐(lú)山真正的面目,是因为(wèi)我身处在庐山之中(zhōng)。

   创作背景

   苏轼于公元1084年(神宗(zōng)元丰七(qī)年)五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使(shǐ),赴汝(rǔ)州时经过九江,与友人参寥(liáo)同游庐山。

  瑰丽的(de)山水触(chù)发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记(jì)游(yóu)诗。

   哲理(lǐ)是什(shén)么

   哲(zhé)理蕴含在对庐山(shān)景色的(de)描(miáo)绘之中(zhōng).它告诉(sù)我(wǒ)们(men)这样一个道理:现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百态,纷(fēn)坛复(fù)杂(zá),身(shēn)处其中(zhōng)往(wǎng)往(wǎng)很难一下字看(kàn)清楚它的本(běn)质;如果不是(shì)处在错(cuò)综复杂的事物之(zhī)处,不是全(quán)方位(wèi).多角度(dù)冷静客观的深入观察与分析,就容易因为个人(rén)的局限被(bèi)局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难有全面正确的认识。

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