人死后尾七是什么意思，头三尾七是(shì)什(shén)么意思是尾(wěi)七指的是人去(qù)世(shì)后的(de)第(dì)四(sì)十三日(rì)，即人死(sǐ)后(hòu)七七四十九天的最后(hòu)七天的(de)。

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人死(sǐ)后尾七是(shì)什么意思，头三尾七(qī)是什(shén)么意思

　　尾七指(zhǐ)的是人去世后的第(dì)四十三(sān)日，即人死后七七(qī)四十九天的最后七天。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死者去世(shì)的时间，再(zài)配合天干地(dì)支(zhī)计算出来的日子及(jí)时(shí)辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七”指的(de)是人去世(shì)后的(de)第(dì)七日(rì)；

　　尾七是(shì)人(rén)死后(hòu)七七四十(shí)九天的最后七天。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天(tiān)，家(jiā)人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三(sān)七(qī)”，亦称“散(sàn)七(qī)”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名(míng)或称谓，或上坟(fén)焚香接(jiē)亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)进行(xíng)祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧(sàng)家(jiā)举行祭(jì)奠，焚(fén)楮(chǔ)烧纸(zhǐ)，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁(gé)房宅，内置锡箔元宝；

　　有(yǒu)金山、银(yín)山，山上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼时(shí)，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的(de)这(zhè)天出嫁女儿挑酒食(shí)回娘(niáng)家祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称(chēng)“施(shī)饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这(zhè)天家人(rén)备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断(duàn)七”，祭(jì)过(guò)此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭奠(diàn)，亲均来焚(fén)楮纸，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并(bìng)撤掉灵堂(táng)。

　　此日(rì)，请僧道(dào)建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已尽，故(gù)也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可(kě)“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家(jiā)作客。

“头七”和“尾七(qī)”是什(shén)么意思(sī)

　　头(tóu)七指(zhǐ)的是人去(qù)世后的第(dì)七(qī)日，最后一个七天就是尾七。

　　从死者卒日算(suàn)起(qǐ)，丧(sàng)家(jiā)每隔七天就要(yào)举行一(yī)饥答次(cì)烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般(bān)是“三七”、“五七”比较重要，亲(qīn)朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄(pò)犹存(cún)，在七七(qī)四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具(jù)体时间由(yóu)道士推算。

　　届时，丧家把100块钱值多少美元，100美元是几百元钱香烛(zhú)酒(jiǔ)食(shí)摆好，在地(dì)上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死(sǐ)者(zhě)回(huí)来的足迹。

　　用一竹竿(gān)一根，隔一(yī)尺贴纸钱一张，立在门口(kǒu)台阶上或插于(yú)死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋(wū)。

　　用土罐装一煮熟了的鸡蛋(dàn)置于房屋角，以此贿赂(lù)殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多(duō)待一会儿。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　人死后(hòu)，每隔七天做一次(cì)佛事，设斋祭莫死者，依次至七七四(sì)十九天(tiān)而止。

　　烧七(qī)之俗南北朝时就已流行。

　　自(zì)古以来，烧七成(chéng)为丧葬礼仪(yí)中的一俗，丧家(jiā)逢七举行道场功德(dé)，为亡者(zhě)修福，俗信(xìn)可以超(chāo)度亡魂(hún)，使之免入地狱。

　　其活动(dòng)颇多(duō)，而且有简(jiǎn)易与隆重之分。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七日(rì)，丧家举行(xíng)隆(lóng)重仪式，设(shè)灵(líng)位、供木主，上香叩拜(bài)，烧纸箱(xiāng)焚楮(chǔ)镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这天，家人(rén)备酒馔(zhuàn)，供羹(gēng)饭祭(jì)奠(diàn)，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散(sàn)七(qī)”，这夜，孝子擎香火，到(dào)三岔路口呼喊亡人姓名或(huò)称(chēng)谓，或上(shàng)坟(fén)焚轮肢(zhī)世香接亡(wáng)灵回家(jiā)，家中设奠(diàn)。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这(zhè)天，丧(sàng)家(jiā)举行(xíng)祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友(yǒu)也(yě)携(xié)纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送(sòng)现金）助(zhù)祭，丧家要办(bàn)酒(jiǔ)席招待。

　　100块钱值多少美元，100美元是几百元钱有(yǒu)的扎(zhā)纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；有金山(shān)、银山，山上饰草(cǎo)木(mù)鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这(zhè)些纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这天(tiān)出(chū)嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘(niáng)家祭(jì)奠，还要请僧道念(niàn)经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从简(jiǎn)。

　　这天腊(là)肢家人备(bèi)酒馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七(qī)即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲(qīn)均(jūn)来焚(fén)楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七(qī)”、“封七”。

　　“七七(qī)”后(hòu)，孝子才(cái)可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家作(zuò)客。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科—头七

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)—烧七

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