还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言(yán)热(rè)度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在揭(jiē)露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是(shì)为了(le)揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良(liáng)心(xīn)的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不(bù)知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华(huá)向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的(de)震(zhèn)惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出(chū)身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于(yú)蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族(zú)音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓红了(le)，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再(zài)露(lù)面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的(de)生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封(fēng)神、更为(wèi)他(tā)洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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