赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的(de)主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个(gè)部(bù)位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为了(le)让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在(zài)路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词lt="赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？ 不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样(yàng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_366.jpg">
湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符(fú)合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一(yī)个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就(jiù)表示(shì)测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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