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之字是什么结构的字,近字是什么结构

之字是什么结构的字,近字是什么结构 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什之字是什么结构的字,近字是什么结构么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义:欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲(yù)物(wù)也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生气;

  二是指对人(rén)不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝(dùn);

  疯(fēng)癫(diān)、癫狂(kuáng);

  持久不止(zhǐ);

  天(tiān)真(zhēn)的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着迷(mí);

  对某(mǒu)些事物难以自(zì)拔(bá)无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出(chū)处(chù):《说文(wén)解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字(zì)俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路做事费(fèi)得(dé)时间长;

  慢也可(kě)以解(jiě)释为态度冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄(xiāng)公三十一年之字是什么结构的字,近字是什么结构》:“我远而(ér)慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷惑,引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑,信先(xiān)帝之所信,以示(shì)反(fǎn)本(běn),明不专(zhuān)己(jǐ)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):疑(yí)问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是什么?

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一句是:怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的(de)修行,故称(chēng)为五毒(dú)心。

  清除(chú)五毒心是修行者的重(zhòng)要工作,若五毒心不(bù)除而修禅定,则终究是邪(xié)定(dìng);修大神(shén)通或各种玄妙(miào)大法,若(ruò)五毒心尚(shàng)存(cún),则可能会(huì)变(biàn)成魔通(tōng)或各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道必先(xiān)除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个(gè)成熟的(de)人握住(zhù)自己快乐的(de)钥匙,他不(bù)期(qī)待别悔纤春人使他(tā)快(kuài)乐,反而能将快乐与幸福(fú)带(dài)给别(bié)人(rén)。

  世人的(de)理解:

  其(qí)实普通人在酒桌上都懂得适(shì)可(kě)而(ér)止,并非(fēi)别人(rén)让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少(shǎo),都会担心饮多了会醉,会(huì)失态,会干傻事(shì)儿,这种能自(zì)我约束的(de)竖(shù)或行为,遵纪守(shǒu)法等等就(jiù)是一种持戒的(de)表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非(fēi)是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

  我们(men)要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么,戒律绝(jué)不(bù)是修行(xíng)的目的,只是一种防(fáng)患的手段。

  戒律(lǜ)就象“补丁”,它(tā)是(shì)有了(le)漏(lòu)洞(dòng)才会有“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼(ní)佛若是现在驻世的话(huà),订制的(de)戒律肯定会(huì)根(gēn)据具(jù)体情况的不同而(ér)碧耐有所调整。

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