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德国有多大面积,德国相当于中国哪个省

德国有多大面积,德国相当于中国哪个省 抽象派和意象派的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪

  抽象派和意象派的区别(bié)是什(shén)么,抽象派和意象派(pài)的区别在哪是概念(niàn)不同:抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点,加以综合(hé)而成一个新的概念;意象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)地展(zhǎn)现事(shì)物,并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中的。

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抽象派和(hé)意象派的区别是什(shén)么(me),抽象派和意象派的(de)区别在哪

  概(gài)念(niàn)不同:抽象派是(shì)就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点,加以综合(hé)而成一个新的概念;

  意象派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现事物,并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

  代表画(huà)家不(bù)同:抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基,抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代表画家、蒙德(dé)里安(ān),几何抽象派代(dài)表画(huà)家(jiā)等(děng);

  意象派代表(biǎo)画家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区别

  意象派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派,1908~1909年形成于英国,后传入(rù)美苏(sū)。

  代表人物(wù)有:休姆、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等。

   意象(xiàng)派的产(chǎn)生(shēng)最(zuì)初(chū)是对当时诗坛文风的一(yī)种反(fǎn)拨。

  首先,在19世纪后期英(yīng)国文坛(tán),象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体,形成新浪漫主(zhǔ)义。

  意(yì)象(xiàng)派是在其基(jī)础(chǔ)上演变而(ér)成的。

  到20世纪初(chū),传(chuán)统诗歌(gē),尤(yóu)其(qí)是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教,只(zhǐ)是“对济慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿(fǎng)的模仿”。

  庞德及其(qí)意象派(pài)提出“反常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创作的(de)主张。

  其(qí)次,20世纪初柏格森热流行,这(zhè)是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

  意象派的(de)开创者休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

  柏格(gé)森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受,成为其主要的(de)理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

  意象派(pài)诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

  同(tóng)时,象(xiàng)征主义(yì)诗歌流派为(wèi)意(yì)象派开创(chuàng)了新诗创作新路,尤其是诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性,给意象派以极大(dà)的启发。

   由于(yú)意(yì)象(xiàng)派诗(shī)人大多经历(lì)了(le)象征诗歌创作,所(suǒ)以(yǐ)理论界也(yě)有人(rén)将意(yì)象派看做象征主义(yì)的分支(zhī),实(shí)际上意象派和象征主义诗(shī)歌有极(jí)大的本质差(chà)异。

  意(yì)象派不满(mǎn)意象征主义要(yào)通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后(hòu)的隐喻(yù)暗(àn)示和(hé)象征意义,不满足(zú)于(yú)去(qù)寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想之间的神秘关系,而要让诗意在(zài)表象(xiàng)的描述中(zhōng),一(yī)刹那间地体现(xiàn)出来。

  主张用鲜明的(de)形象去约束感(gǎn)情(qíng),不加说(shuō)教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说(shuō)理。

  因此意象派诗(shī)短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明(míng)。

  往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

  虽然,象征主义也(yě)用意象,两者都(dōu)以意象为“客观(guān)对(duì)应物(wù)”,但象征(zhēng)主(zhǔ)义把意(yì)象当(dāng)做符(fú)号,注重联想、暗示、隐喻,使意(yì)象(xiàng)成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译的密码(mǎ)。

  意象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”,把重点(diǎn)放在诗的意(yì)象(xiàng)本身,即(jí)具象(xiàng)性上。

  让情感和思想融合在(zài)意象(xiàng)中,一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然(rán)而然地体现(xiàn)出来。

   另外,从(cóng)诗歌意(yì)象的内在形式看,意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

  意象(xiàng)派诗歌革新,首先是从模仿学(xué)习(xí)日(rì)本俳句开始的。

  日本“俳圣”松尾芭蕉(1644— 1694)的短诗给他们以极大影响。

  《古池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘,青蛙跃入,水(shuǐ)清响”,青蛙(wā)暗示春(chūn)天,古池(chí)塘象(xiàng)征永(yǒng)恒,青蛙跃入,悦耳的清响,又(yòu)归(guī)于(yú)平静,具(jù)有宗教的空(kōng)静哲理,此(cǐ)地有声(shēng)胜无(wú)声,声响(xiǎng)冲破了以前的凝固(gù)、寂静(jìng),传达出世界(jiè)宇宙亘(gèn)古不变的(de)禅意。

  俳句中一(yī)瞬间(jiān)对诗歌内涵的(de)直觉读解令意(yì)象派诗人迷醉(zuì)。

  日本古典俳句(jù)的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶,从小失去(qù)父母,四处流浪(làng),他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心,写弱小者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分。

  如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀,没爹没(méi)娘的小麻雀”,意(yì)象简洁而含义丰富。

  麻雀(què)是小动物(wù),不如(rú)有利爪的鹰,会自己觅(mì)食,也(yě)不如(rú)家禽,不愁(chóu)吃(chī),有(yǒu)温饱。

  诗中得不到人世温暖,同病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬间体现了(le)出来。

  他的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南山”,是说(shuō)青蛙才是真正超脱的,没(méi)理性(xìng)的(de),而陶渊明的(de)超脱(tuō)是痛苦的,见南山后回来也未必超脱(tuō)。

  诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己,感叹人(rén)生(shēng)。

  意象派(pài)诗人进一步发现日本俳句源于中国(guó)格律诗。

  在(zài)他(tā)们看来,中国诗是组合的图画。

  中国的古诗完(wán)全浸润在意象之中德国有多大面积,德国相当于中国哪个省,是纯粹(cuì)的意象(xiàng)组合(hé),如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》:“千山(shān)鸟飞绝,万径人踪灭。

  孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng),独(dú)钓寒江雪。

  ”王(wáng)维《使至塞上(shàng)》:“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  ”马致远《秋思》: “枯藤(téng)老树昏鸦(yā),小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家,古道西(xī)风瘦马。

  夕阳(yáng)西下(xià),断(duàn)肠人(rén)在天涯(yá)。

  ”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意(yì)象(xiàng)主导(dǎo),贯穿全诗(shī),犹(yóu)如(rú)一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼前的图画,情景(jǐng)交(jiāo)融,物与神游。

  中国魏晋唐代诗人(rén)的(de)这种(zhǒng)表现(xiàn)意(yì)象而不(bù)加评(píng)价的诗风,正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻(wěn)合(hé)。

  庞(páng)德从汉语文学的描写性特(tè)征(zhēng)中,看到了一(yī)种语言与(yǔ)意(yì)象的魔力(lì),从而产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜(bài),长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字,以示某(mǒu)种神秘意蕴,主张寻(xún)找出汉语中的意象,提出英文诗创作中也(yě)应(yīng)该力图将全诗浸润在意象之中。

   …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术(shù)特(tè)征主(zhǔ)要有三(sān)点。

   第一,意象派要(yào)求诗(shī)歌(gē)直接呈现能传达(dá)情(qíng)意的(de)意象,以雕(diāo)塑和绘画的(de)手法(fǎ)表现意象,反对音乐性和神秘性的(de)抒情(qíng)诗,提出“不要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携,只展现而不加评论(lùn)。

  庞德概括(kuò)意象(xiàng)诗的(de)定义为:“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复合体。

德国有多大面积,德国相当于中国哪个省>  ”如中国(guó)著名的仅(jǐn)有一个字的现(xiàn)代小(xiǎo)诗《生活》:“网。

  ”让(ràng)读者在一刹(shā)那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

  再如艾(ài)米的(de)代表(biǎo)作《中年》:“仿佛是黑冰,/被无知的溜冰者,/划满(mǎn)了不(bù)可解的漩涡纹(wén),/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表(biǎo)面。

  ”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示(shì)中,瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传(chuán)的(de)诗(shī)人对(duì)人到中年茫然(rán)无奈的内心感受(shòu)。

   意象诗(shī)的构成方式主要有(yǒu):1 意象层(céng)递:按照(zhào)事(shì)物发展的客观规(guī)律,有条理,有层次地组合意象(xiàng)。

  如中国诗《敕勒歌(gē)》:“敕勒川,阴山(shān)下(xià),天(tiān)似穹庐,笼盖(gài)四(sì)野。

  天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫,风吹草低见牛羊。

  ”从(cóng)远山(shān)到近草、从天空(kōng)到(dào)大地,意象鲜明,层次清(qīng)晰。

  庞德的(de)《致敬》:“喂,你(nǐ)们这派头(tóu)十足的一代(dài),/你们这极(jí)不自然的一(yī)派,/我见过渔民在太阳下野餐,/我见(jiàn)过他们(men)和邋(lā)遢(tà)的家属一起(qǐ),/我见过他们微(wēi)笑时露出(chū)满(mǎn)口牙,/听(tīng)过他们不文雅的大笑(xiào)。

  /可我就(jiù)是比你们有(yǒu)福,/ 他们就是比我(wǒ)有(yǒu)福(fú),/岂不见(jiàn)鱼在湖里游,/压(yā)根儿没有衣服。

  ”这(zhè)里,鱼是最自由的(de),鱼在水中(zhōng)自由遨游(yóu),无拘无束,压根儿没有穿衣服(fú);捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼,他们在野(yě)外席地(dì)就餐,同邋遢的家人一起,不文雅(yǎ)地大笑(xiào);看(kàn)着自由生活的渔民的我又等而次之,然而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

  诗(shī)人在层次分明的对(duì)比中,对那些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却(què)是矫揉造作(zuò)的文人,发起了挑战,主张现代(dài)诗人应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样,摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律而自(zì)由(yóu)创作。

  2 意象叠加:将有相同本质涵义的意象,巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在一起(qǐ),意象(xiàng)与意象之间(jiān)构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系(xì)。

  如休(xiū)姆(mǔ)的《码头(tóu)之上(shàng)》:“静静的码头(tóu)之上(shàng),/半夜时分,/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身,/挂在那儿,/它望上去不(bù)可(kě)企(qǐ)即(jí),/其实(shí)只是个球,/孩子玩过后(hòu)忘在(zài)那里(lǐ)。

  ”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气(qì)球意象叠(dié)印起来,以月(yuè)亮象(xiàng)征现代人和现(xiàn)代生(shēng)活,与带有修饰含(hán)义的(de)气球意(yì)象叠加以后,及其月(yuè)亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间,一刹那间美受亵渎,高雅遭奚落,以及(jí)现代人(rén)的忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而(ér)生(shēng)。

  再如(rú)庞德写给早年恋人(rén)的《少女》:“树进入(rù)了我的(de)双(shuāng)手,/树液升(shēng)上我的双(shuāng)臂(bì)。

  /树生(shēng)长在我(wǒ)的(de)胸中往下(xià)长,/树(shù)枝从我身(shēn)上长出,/宛如臂膀。

  //你是(shì)树,/你是青苔,/你是(shì)紫罗兰(lán)。

  /你是个孩子(zi),/而在世界看来(lái)这全(quán)是蠢话。

  ”诗歌(gē)先以充满生(shēng)机(jī)的“树”的意象,叠加和修(xiū)饰“我”,后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树”。

  显然,树的(de)意象(xiàng)是少女(nǚ)和(hé)爱情的象征,像青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽(lì),像绿树(shù)一样充(chōng)满生机,这一切滋润(rùn)着“我”的(de)成长和生(shēng)命历程,尽管这些在(zài)世(shì)俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

  在意象的(de)叠加中,我们(men)体味到了紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

   3 意象并置:把(bǎ)不同时间,空间(jiān)的两个可见意象并列在一起,借以(yǐ)启发(fā)和引起别的感(gǎn)受。

  休姆说:“两个可(kě)见(jiàn)意象的组合(hé),可以称为一个视(shì)觉的和弦。

  它们的联(lián)合(hé)使人获得了(le)一个(gè)与两者都不同的意象(xiàng)。

  ”不同意象并置,所引发的情感情绪(xù)已脱离了其中的某一意(yì)象含义,而具有一种全(quán)新的感受。

  如中国诗(shī)“无边落木萧萧下,不(bù)尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来”,落叶(yè)与江水的意(yì)象已经转化为除旧布新走向未来(lái)的(de)含义;“鸡声茅(máo)店(diàn)月(yuè),人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

  庞德作为(wèi)意象(xiàng)派诗(shī)歌的里程碑式(shì)作(zuò)品《在(zài)一个地(dì)铁车站》: 人(rén)群(qún)中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵(líng)般(bān)显(xiǎn)现, 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许(xǔ)多(duō)花瓣。

   诗中(zhōng)只有两个意象,人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并置(zhì)在(zài)一(yī)起,这完全是(shì)在匆忙的行(xíng)走的人(rén)群中获德国有多大面积,德国相当于中国哪个省得(dé)的瞬间意象(xiàng),写出了(le)诗人一(yī)瞬间的视觉印象,一瞬间的内心感受。

  在地铁(tiě)车(chē)站的密密麻麻的人群中(zhōng),诗人(rén)站立(lì)其间,过(guò)往的行人(rén)迎面(miàn)而(ér)来,匆匆(cōng)忙忙从身边(biān)走过,整个气(qì)氛阴森潮湿,令(lìng)人窒(zhì)息。

  几张女人和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐(yǐn)时(shí)现(xiàn),打破了这种冷清沉闷(mèn),给人一种愉快(kuài)的感觉,从而感受到一些活力。

  两个并置的意象映(yìng)入(rù)大(dà)脑,构成俗陋与(yǔ)优美,潮(cháo)闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

  既(jì)表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活(huó),给人以一种挤压感,描绘出现代人(rén)内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的(de)生活现(xiàn)实,同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

   第二(èr),意(yì)象派诗歌的语言简洁(jié)明了,不用(yòng)没有意义的(de)形容词、修(xiū)饰语,去掉装饰性的花(huā)边,反对卖弄词(cí)藻,诗(shī)行短(duǎn)小,意象之(zhī)间(jiān)具有跳跃性。

  如(rú)庞德翻(fān)译李(lǐ)白《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一(yī)句(jù)为:“惊奇(qí)。

  沙漠的混乱。

  大(dà)海的(de)太阳。

  ”其(qí)中虽不免误(wù)译,但语言的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

  再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯(sī)的《红色(sè)手(shǒu)推车》:“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被(bèi)雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

  ”简洁清新的诗行(xíng),将美国普通人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目了然地(dì)传达了(le)出(chū)来,以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

   第三,意象(xiàng)派诗歌(gē)注重意象组合的内在(zài)韵(yùn)律与(yǔ)节(jié)奏,将意象(xiàng)与所蕴含(hán)的思(sī)想情感(gǎn)融成(chéng)一体。

  主张按语言的音(yīn)乐性写诗,反对按固定音步(bù)写诗,认为均匀的格(gé)律(lǜ)诗是等时(shí)性的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节(jié)拍(pāi)器(qì)”。

  意(yì)象派发(fā)现(xiàn)日(rì)本诗不押韵,中国诗通过汉(hàn)学家(jiā)逐字注释稿翻(fān)译,也就成了(le)自由体诗。

  所以,意象派诗(shī)不讲规则,接近自由体诗(shī)。

  他(tā)们主张诗歌音乐性要自然,要注(zhù)重(zhòng)事(shì)物内在(zài)的(de)韵(yùn)律、节奏(zòu)。

  这在英语国家中起了(le)推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

   意象(xiàng)的生成可分为两种形式:其一是主观意象;其二是客观意(yì)象(xiàng)。

  意象的表现形态可分为(wèi)两种创作倾向:其一为静态意象派,以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表,崇尚(shàng)古(gǔ)典美,有(yǒu)浪(làng)漫派风格,创作(zuò)了(le)许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗(shī)。

  如艾米的《环境(jìng)》:“凝在枫叶上(shàng),/露(lù)珠闪闪发红,/而在莲(lián)花中,/它却像泪(lèi)珠般苍白晶(jīng)莹。

  ” 《秋雾》:“是(shì)一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶,/轻(qīng)轻(qīng)地落在(zài)水面?”意(yì)象宁静美丽(lì),犹如(rú)一幅美丽的风景画幅(fú)。

  其二是动态意象(xiàng)派,以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

  1914年庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗札,标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

  庞德主张(zhāng)在意象诗歌原(yuán)则下(xià),更强调诗(shī)歌的动感和活(huó)力,认为:“意(yì)象不是观点(diǎn),而是放亮的一(yī)个节或一个(gè)团,它是(shì)我能够而且可(kě)能必(bì)须(xū)称之为漩涡的东西,通过它,思想不断地涌进涌出。

  ”追求意向的(de)流动性(xìng),创作上追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

   意(yì)象派作家的(de)美学(xué)观(guān)念和(hé)艺术风格虽然各有差(chà)异,但他们(men)在创作上却形成了某些一致的倾向。

  无论是庞(páng)德、艾米(mǐ),还(hái)是叶赛宁(níng),意(yì)象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

  意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

   「抽象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的相(xiāng)对概念,是就多种事(shì)物抽出(chū)其共通之点(diǎn),加以综(zōng)合(hé)而成一个新的概念,此一(yī)概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象」。

  「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的绘画风(fēng)格而(ér)言,包含多种流派,并非某(mǒu)一个派(pài)别的名(míng)称:它的形成是经过长期持(chí)续演进而来的(de)。

  但无论其派(pài)别如何,其共(gòng)同的特(tè)质都(dōu)在(zài)于尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的(de)传统观念(niàn)。

  1930年代和二(èr)次大战以后,由抽象观念衍生的各种形式(shì),成(chéng)为二(èr)十世纪最流(liú)行、最具特(tè)色(sè)的艺术风格。

   抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出(chū)发点,排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法,仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

  因此抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的纯粹形色,有类似(shì)于(yú)音(yīn)乐之处(chù)。

   抽象绘(huì)画(huà)的(de)发展(zhǎn)趋势,大致(zhì)可分为:﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

  这(zhè)是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为出发点,经(jīng)立体主(zhǔ)义(yì)、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义....,而发(fā)展出来。

  其特色(sè)为带有几何(hé)学(xué)的倾向。

  这(zhè)个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

  ﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

  这是以高更(gèng)的艺术理念为出发点,经野兽派、表现主义(yì)发展出(chū)来,带(dài)有浪(làng)漫的倾向。

  这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

   代表画家(jiā) 康定斯基(jī)(W.Kandinsky,1866~94),抒情抽象派代表画家,“抽(chōu)象绘(huì)画之(zhī)父”,曾是德(dé)国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

  代表作《构(gòu)成第(dì)四号(战(zhàn)争)》(1911,杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收(shōu)藏室)、《构成第(dì)七号习作(zuò)》(1913,莫斯科Tretyakov画廊)、《光之间·第(dì)599号》。

   蒙德(dé)里安(ān)(P.Mondrian,1872~1944),几何(hé)抽象派代表(biǎo)画家(jiā),在(zài)平面上把横(héng)线和(hé)竖线加(jiā)以结合,形成(chéng)直角(jiǎo)或长方形,并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色,但有时(shí)也用灰色,是(shì)荷兰风格(gé)派(deStijl)的主将(jiāng),代表作《黄与蓝的构成》(1929)、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》(1942~43,纽约(yuē)现代美术馆(guǎn))。

   马列维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄(é)国构成主义倡导者(zhě),也是几何抽象派画家,代表(biǎo)作(zuò)《飞机起(qǐ)飞(fēi)》(1915,纽约现代美术(shù)馆)、《青色三角(jiǎo)形与黑(hēi)色长方形》(1915)。

   库(kù)波卡(F.Kupka1871~1957),捷克画家。

  运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐(xié)造(zào)成(chéng)独特的几何风格(gé),例如《绘图构成(chéng)主题(tí)二》(1911~12,华(huá)盛(shèng)顿国家画廊)、《垂直线语系习作(zuò)》(1911)。

   克(kè)利(P.Klee,1879~1940),瑞士画(huà)家。

  运用色彩调和及抽象的手法,创(chuàng)作了(le)许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品,例如:《金鱼》(1925,油彩加水彩,纸裱在(zài)卡纸板上,48.5×68.5cm,汉(hàn)堡(bǎo)美术(shù)馆(guǎn))、《干道(dào)与支(zhī)道》(1929,油画,布,83×76cm,科隆,里伯尔兹美术馆(guǎn))、《死与火(huǒ)》(1940,油画,83×67cm,科隆,里伯尔(ěr)兹美术馆)

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