仁政在现代社(shè)会的(de)意义(yì)议论(lùn)文，仁(r新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗én)政在现代社会(huì)的意义短篇是孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐的。

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仁(rén)政在现代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会(huì)的意义短篇(piān)

　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于(yú)百姓(xìng)生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固(gù)，才能(néng)受(shòu)到民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自己的国(guó)际地位(wèi),在危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶(shù)人的等(děng)级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母(mǔ)对子女的(de)关系(xì)，主张(zhāng)统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而(ér)变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天下的(de)途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神(shén新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗)的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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