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仁(rén)政在现代社(shè)会的意义议(yì)论文，仁政在现代(dài)社会的(de)意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心(xīn)当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利(lì)于百姓(xìng)生(shēng)活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助他(tā)国(guó)，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能(néng)提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的(de)德治(zhì)思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到(dào)庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的(de)关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一样(yàng)去(qù)亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁(rén)政，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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