春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国是春(chūn)秋战国(guó)时期的(de)鬼谷(gǔ)子，一(yī)说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人(rén)；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人的。

　　关于春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋(qiū)还是战(zhàn)国(guó)以(yǐ)及春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢，春秋(qiū)战国鬼(guǐ)谷子的故(gù)事，鬼谷子是(shì)春(chūn)秋还是战国，春秋战国鬼谷子(zi)几个(gè)门生(shēng)，鬼谷子是战国时期(qī)的哪(nǎ)个国家的人等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

春秋战国时期的(de)鬼谷子是(shì)哪国(guó)人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是(shì)战国

　　一(yī)说陈国(guó)郸(dān)城（河南郸城县）人；

　　一(yī)说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期(qī)的史学家、医学家皇(huáng)甫谧，他在《鬼谷子(zi)》一书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时(shí)期那些学(xué)者(zhě)们(men)的普(pǔ)遍认可。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　鬼谷子的(de)影响：

　　根号20等于多少 化简 根号怎么算鬼谷子的主要著作有《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》及《本(běn)经(jīng)阴(yīn)符七术(shù)》、《关(guān)令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及(jí)言谈辩论技巧，而(ér)《本经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内(nèi)传(chuán)》则(zé)集中(zhōng)于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本(běn)经阴符七术》之(zhī)前三篇说明如(rú)何充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将(jiāng)内在的精神运用于外，如何以(yǐ)内在的(de)心神去处理(lǐ)外在的事(shì)物。

　　纵(zòng)横家所(suǒ)崇尚的是权谋策略及言(yán)谈根号20等于多少 化简 根号怎么算辩论之技巧(qiǎo)，其指导思想与儒家所推(tuī)崇之仁(rén)义道德大相径庭。

　　因此，历来(lái)学者对《鬼谷子》一书推崇者(zhě)甚少，而讥诋(dǐ)者极多(duō)。

　　其实外交战术之得益(yì)与否，关系国家(jiā)之安危兴(xīng)衰；

　　而生意谈判(pàn)与竞争(zhēng)之策略是否得当(dāng)，则关系到经(jīng)济上(shàng)之(zhī)成败得(dé)失(shī)。

　　即(jí)使在日常生活中，言(yán)谈技(jì)巧(qiǎo)也关系到一人之处(chù)世为人之(zhī)得体与否。

　　当年苏秦(qín)凭其三寸不烂(làn)之舌，合纵六国(guó)，配六国相(xiāng)印(yìn)，统领六国共(gòng)同抗秦，显赫(hè)一时。

春秋战国(guó)时期(qī)的鬼(guǐ)谷子是哪国(guó)人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云(yún)阳（陕西石(shí)泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)里人的(de)只有三(sān)国(guó)时期的史学家、医学家(jiā)皇甫(fǔ)谧(mì)，贺圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个(gè)说(shuō)法得(dé)到唐宋时期那(nà)些学(xué)者们的(de)普(pǔ)遍认可。

　　根据史(shǐ)料可知(zhī)，鬼谷子曾(céng)经云(yún)游华夏各地，在很(hěn)多(duō)地方都留下了足(zú)迹。

　　有十(shí)余处(chù)地方，比如(rú)：陕西的泾阳、 三原县(xiàn)根号20等于多少 化简 根号怎么算，河(hé)南(nán)的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙(méng)阴(yīn)，湖南(nán)的大庸(yōng)，湖耐让北的当阳，浙昌(chāng)拍(pāi)局江的宁波，甚至还有新(xīn)疆(jiāng)的哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 根号20等于多少 化简 根号怎么算