独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自(zì)大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习(xí)性来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出(chū)之(zhī)时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业社(shè)会(huì)的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的(de)文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤(chì)道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分(fēn)十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十(shí)八宿配(pèi)动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可(kě)确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存(cún)在(zài)周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会(huì)的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无(wú)生物或自(zì)然现象(xiàng)的(de)图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为(wèi)本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hà梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗n)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿不(bù)废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为生(shēng)肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗他(tā)们经常患得患失，不过他们(men)有很(hěn)强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环(huán)境的影响，按照自(zì)已意念和(hé)能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗