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上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(w上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费ǎng)者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾(fén)水之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地(dì)方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会(huì)再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期(qī)在(zài)秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既(jì)是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入(上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与抉(jué)择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了(le)全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲(qū)虽(suī)传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是什(shén)么

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪(xuě)诗句意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内在(zài)意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的(de)过(guò)程并(bìng)未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文(wén)学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。