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生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现代汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇文言文的相关知识，快来看看(kàn)吧！

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京(jīng)任国(guó)子监四门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当时的上层社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存(cún)在着(zhe)既不愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写这(zhè)篇文(wén)章，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元十(shí)七(qī)年(nián)至十八(bā)年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子(zi)监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国子(zi)监上任后，发现科(kē)场黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层(céng)社会，看(kàn)不起教书之人(rén)。

　　在(zài)士(shì)大(dà)夫(fū)阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和“为师(s苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗hī)”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾是(shì)什么句式

　　“生乎(hū)吾(wú)前，其(qí)闻道也固先乎吾(wú)”这句话中(zhōng)有两处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我之前出生。

　　将(jiāng)“带(dài)郑乎吾(wú)前（在我之(zhī)前）”这个状语放在谓语动词“生（出生）”的后面，是文(wén)言(yán)文常见的“状语(yǔ)余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同(tóng)样(yàng)是将“乎吾(wú)（比我）”这(zhè)个(gè)状语放(fàng)在谓语形容词“先(xiān)（早(zǎo)）”的后面。

　　文(wén)言(yán)文的状(zhuàng)语并不是一定(dìng)要后置的，但是，有一种状语必定后置，那就(jiù)是(shì)介(jiè)宾结(jié)构作状语。

　　我们知道(dào)，状语是(shì)用来修饰、限(xiàn)制谓语动词或(huò)形容词(cí)的(de)，表示谓语中心(xīn)词的状态(tài)、方式、时间、处所(suǒ)或程度。

　　表示状态、程度时，一(yī)般不需要用介词“介入”某个(gè)对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处(chù)所时，往往苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗需要用介词来引入对象，如“在(zài)哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面是介词(cí)引入的对象，属于介词(cí)的宾语。

　　竖(shù)让(ràng)这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放在谓语(yǔ)中心(xīn)词的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述(shù)为“购于(yú)市”；“用(yòng)道理劝说他”，表述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义(yì)相当于：于、在。

　　其(qí)实(shí)，现代汉语也(yě)有状语后(hòu)置的情况，例(lì)如问(wèn)题中的(de)例子，也可以说成“生在我之前”；“早于我(wǒ)”。

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