在关(guān)于(yú)东(dōng)方朔(shuò)的传说中有很(hěn)多不可思议的神话传(chuán)说，而怪(guài)哉(zāi)虫就(jiù)是其中之一，东方朔更(gèng)是说这个怪哉(zāi)虫是备受(shòu)折磨的民众怨气所(suǒ)化，而遇到酒(jiǔ)水的话就(jiù)会溶解，此说法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然将(jiāng)信(xìn)将疑但照(zhào)做(zuò)后真(zhēn)的应验了(le)，而究竟这个怪哉虫(chóng)实际上是个什(shén)么东西(xī)？现(xiàn)实生活里真的存在吗？为什么它(tā)们遇(yù)酒会真的(d3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米e)融化呢？关于它们(men)有没有科学解释(shì)？随着小编一起来了解(jiě)！

据说怪(guài)哉虫的出现和汉武帝还有一定的关(guān)系，据说(shuō)有一次汉武帝在去(qù)往甘(gān)泉宫的路上，看到一种红色(sè)的小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙(yá)齿耳(ěr)鼻(bí)都有但无人(rén)认识，于是(shì)汉武(wǔ)帝就把(bǎ)东方朔叫过(guò)来让他辨(biàn)认，认为(wèi)见(jiàn)多识(shí)广的他可能会有答案。

果(guǒ)然不出汉武(wǔ)帝所料(liào)，东方朔(shuò)告诉汉武帝说这种虫子(zi)的名字(zì)叫做(zuò)“怪哉”，而(ér)这种虫子之所以出现，是因为此地是秦朝的监狱所在(zài)地，曾关押过很(hěn)多的无辜之人，于是(shì)老百姓们都心生哀怨愁容(róng)不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹感动了老天爷，于(yú)是因愤造(zào)就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东方(fāng)朔，该怎么解(jiě)决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有(yǒu)忧(yōu)愁的(de)人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放(fàng)在(zài)酒(jiǔ)中，过了一会(huì)儿果真(zhēn)消散(sàn)。这个怪哉虫的(de)传说就是(shì)如(rú)此，怪哉(zāi)虫(chóng)是由怨气所化，遇到酒就会溶(róng)解。其(qí)实明眼(yǎn)人一(yī)看就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深的意味(wèi)：劝(quàn)汉武帝要善待百姓。

看起(qǐ)来还(hái)是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎么(me)用科(kē)学(xué)解释(shì)去诠释这种现象(xiàng)呢？而现实中真有这种奇葩(pā)的虫(chóng)子吗？答案是否定(dìng)的，毕竟看怪哉(zāi)虫(chóng)的来历就(jiù)觉得挺(tǐng)不靠谱的了，而如(rú)果(guǒ)真(zhēn)是如此，那(nà)现实中岂不是应该(gāi)有(yǒu)很多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草(cǎo)园到三(sān)味(wèi)书屋》也(yě)提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候(hòu)也(yě)偶然听得这则传说，对于那个(gè)年纪的男(nán)孩(hái)子碰到(dào)这种问题当然(rán)想一旦究竟，于是他进(jìn)了三(sān)味书屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提出的第一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事(shì)?”寿老先生十分(fēn)传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色(sè)回(huí)答鲁迅道“不知道”！

这一(yī)板起脸孔的回答让鲁迅先生在(zài)私(sī)塾中再也没有问先生这类似的(de)问题，同时(shí)也让鲁迅知道了“做学生的是(shì)不应该(gāi)问这些(xiē)事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿(sù)儒(rú)，绝不至(zhì)于(yú)不知道(dào)，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意说(shuō)”，不过也(yě)有(yǒu)人认为鲁迅(xùn)这样写是为了讽刺当时(shí)腐朽的(de)教育，从那个私塾先生的(de)丑态(tài)也体味得出(chū)这种意味(wèi)。3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米>

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