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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的(de)是(shì)什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　全(q涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗uán)篇由两大部分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北(běi)海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一(yī)气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫(fū)鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而(ér)飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望(wàng涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗)他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国(guó)，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞(fēi)到(dào)北海(hǎi)去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美(měi)的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化(huà)的不(bù)定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对(duì)功名(míng)利(lì)禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的(de)立(lì)场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学家。