都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长(zhǎng)柄的(de)葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没(méi)有出音孔(kǒng)，没有重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的(de)十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺(sháo)，琴体(tǐ)和(hé)琴头(tóu)用桑木或(huò)红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关(guān)系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多(duō)用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大(dà)方的(de)外形，琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性(xìng)的(de)纹路和(hé)图案(àn)，显得美观(guān)大方，且(qiě)极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的(de)都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料(lià重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗o)多(duō)采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵(pí)琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各(gè)地(dì)，并成为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来(lái)的(de)意(yì)思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了(le)表现力，现已成为一件具(jù)有特(tè)色的独(dú)奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度(dù)变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　有(yǒu)了(le)它(tā)，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度(dù)的作(zuò)用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分(fēn)大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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